Marco Alimandi, Maria Sofia Rebessi, “Radici indogermaniche”

11,00 

Midgard Editrice, Perugia 2022, p. 64

L’autrice

Maria Sofia Rebessi, nata il 25 marzo 1992, ha conseguito la laurea con lode il 7 luglio 2016 presso l’Università di Pisa.
Nel corso dei suoi studi, mossa da interesse personale, si è occupata di relazioni internazionali e storico-religiose fra India e Germania.

L’autore

Marco Alimandi, nato a Roma il 10 Gennaio 1995, ha conseguito la laurea in Storia Medievale e Paleografia latina il 15 Gennaio 2020.
Nel corso dei suoi studi, mosso da interesse personale, ha dedicato parte del suo curriculum alla Filologia germanica e all’analisi dei manoscritti islandesi.

La trama

Lo scopo di questo scritto è fare chiarezza su alcuni legami simbolici fra la mitologia germanica e quella vedico-indiana, legami che spesso vengono dimenticati sia dalla grande storiografia che dalle singole persone ma che sono sopravvivenze della comune matrice indoeuropea che è fondamento di questi due sistemi mitologici.
Per una maggiore fruibilità, si è scelto di non operare una comparazione diretta e sistematica fra le due mitologie, cosa che invece sarebbe risultata complessa e pesante. L’opera è una raccolta di brevi saggi su elementi mitologici comuni sia al mondo germanico che a quello vedico-indiano.

 

INDICE

INTRODUZIONE, 4

CAPITOLO I – L’albero, 5
I.1 – L’albero nel mondo scandinàvo, 5
I.2 – L’albero nel mondo indiano, 6

CAPITOLO II – L’arco e le frecce, 10
II.1 – L’arco e le frecce nel mondo scandinàvo, 10
II.1 – L’arco e le frecce nel mondo indiano, 12

CAPITOLO III – Asura-Deva e Æsir-Vanir, 14

CAPITOLO IV – Il carro, la ruota e l’auriga, 22
IV.1 – Il carro, la ruota e l’auriga nel mondo germanico, 22
IV.2 – Il carro, la ruota e l’auriga nel mondo indiano, 25

CAPITOLO V – Il cavallo, 28
V.1 – Il cavallo nel mondo germanico, 28
V.2 – Il cavallo nel mondo indiano, 33

CAPITOLO VI – Il cinghiale, 40
VI.1 Il cinghiale nel mondo germanico, 40
VI.2 Il cinghiale nel mondo indiano, 42

BIBLIOGRAFIA, 45

APPENDICE – Fonti divise per capitolo con commento filologico e traduzione, 48

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