Autore

Egidio Burnelli è nato a Perugia il 6 aprile 1998.
Si è laureato in Scienze per l’investigazione e la sicurezza presso l’Università degli Studi di Perugia, proseguendo poi gli studi con una magistrale in Antropologia e storia del mondo
contemporaneo presso l’Università di Modena e Reggio Emilia.
Ha da poco conseguito il Master di secondo livello in Public e Digital History per il patrimonio culturale, sempre presso l’Università di Modena e Reggio Emilia.
Attualmente vive a Perugia, dove lavora all’interno dei collegi universitari ADISU e collabora con il mensile umbro Micropolis che esce mensilmente assieme a il Manifesto.
Ha pubblicato: “L’amore è merda e la vita una puttana” (2020), “Giustizia internazionale per la ricomposizione sociale: il caso della ex-Jugoslavia” (2020), “Favole della buonanotte” (2021), Guerra Iraq-Iran: cause, svolgimento e conseguenze (2022) “Il preromanticismo dell’Ortis” (2023), “La seconda silloge” (2023), “Il teschio che mi parla” (2024), “Nascondere un cadavere” (2025), “Diario di un ubriacone perverso” (2026).
 

Sinossi

La ricerca nasce dall’intento di indagare il fenomeno delle alluvioni in Italia, con particolare attenzione non soltanto agli aspetti naturali e idrogeologici,
ma anche alle risposte sociali e comunitarie che tali eventi hanno generato nel corso dei decenni.
Vengono indagati tre eventi alluvionali simbolici: l’alluvione di Firenze del 1966, quella di Genova del 2011 e le alluvioni che hanno colpito l’Emilia-Romagna nel 2023.
Per ognuno dei tre eventi indagati il lavoro di ricerca si è basato su testi e materiali d’archivio integrati con le testimonianze di chi ha vissuto in prima persona le alluvioni.
Tutto questo per far comprendere i cambiamenti che ci sono stati nelle forme di volontariato e nel tentare di trovare delle similitudini anche in epoche storiche diverse.
La ricerca non punto solo ad indagare la storia degli eventi alluvionali in Italia; ma anche a porre obbiettivi nel futuro con la strutturazione di un possibile archivio online.
Pertanto, “Le mani nel fango” punta a risultati concreti, che superino il saggio, archiviando e rendendo fruibili le testimonianze, le immagini e i documenti alle generazioni future.